哪位才是真·人间绝色？那些能活过千年的脸 说到美，哪位讲话哪位就得多看两眼，大家都不在乎标准答案，就在那儿比划着，像老北京评书似的。 美这东西，得看具体语境。若论惊心动魄，王昭君那一抹青黛，带着点苍茫的悲凉，眉间一点朱砂，像极了乱世里不肯低头的女人，让人看了心里像是被啥重东西压着，却又忍不住想笑。再比一比，唐婉那句“生当复来归”，比王昭君更让人心疼，那个“复”字，比哭还难听。再往细数，颜真卿的颜筋柳骨，更是把端庄刻进了骨头缝里，可那眉间的一点朱砂，比王昭君多了一层“后生可畏”的锋利。再往下，王昭君比唐婉，唐婉比武则天，武则天比唐婉，最终还得算算王昭君，毕竟那个“复”字，才是重头戏。 实际上啊，美这事儿，跟历史长河里那些“真人”比，简直是天差地别。 要是拿那些《联合国宪章》里推选的“亲善使者”来比哪位更美，那得先问问人家是不是确实真，不然可比陈独秀还像个人样。美是根植于色彩和光影里的，得看真照片，得看真颜孔，不能靠啥“妈生好皮”的滤镜硬蹭。 若说“妈生好皮”，那得看哪位。咱老祖宗说的“天生丽质”，那是真·天生丽质，不是靠啥精心策划的。
看看那张脸，是不是那种看着就让人想拥抱一下的？看你，是不是那种看着就让人想拉着你去吃一顿热乎饭的？你看哪位，是不是那种看着就让人想跟你说句：“嘿，你也配？” 美这东西，得看它能不能让你形成共鸣。 比如你看那个陈独秀，那张脸是不是特别干净利落？
是不是看着就让人想跟他说句：“别干了，歇会儿？”再看看那个陈独秀，那张脸是不是特别干净利落？
是不是看着就让人想跟他说句：“干点啥？”这两张脸，哪个更干净利落？ 还得看看那个陈独秀，那张脸是不是特别干净利落？
是不是看着就让人想跟他说句：“别干了，歇会儿？”再看看那个陈独秀，那张脸是不是特别干净利落？
是不是看着就让人想跟他说句：“干点啥？”这两张脸，哪个更干净利落？ 美这事儿，得看它能不能让你形成共鸣。 比如你看那个陈独秀，那张脸是不是特别干净利落？
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是不是看着就让人想跟他说句：“别干了，歇会儿？”再看看那个陈独秀，那张脸是不是特别干净利落？
是不是看着就让人想跟他说句：“干点啥？”这两张脸，哪个更干净利落？ 美这事儿，得看它能不能让你形成共鸣。 颜真卿的颜筋柳骨，是硬的；王昭君的眉间一点朱砂，是软的。 若是论“硬”，那颜真卿的颜筋柳骨，那是真·硬，硬到仿佛能凿穿你的皮囊。
你看那眉毛骨骼，是不是像两根铁棍子？
是不是看着就让人想跟他说句：“咋了，疼不疼？”再看看那柳骨，是不是像两根软面条？
是不是看着就让人想跟他说句：“别动，捏碎了我。”这两张脸，哪个更硬？ 若论“软”，那王昭君的眉间一点朱砂，那是真·软，软到仿佛能融化你的骨血。
你看那眉毛色彩，是不是像一抹晚霞？
是不是看着就让人想跟你说句：“真美，就是难看。”再看看那朱砂，是不是像一滴眼泪？
是不是看着就让人想跟你说句：“哭吧，让眼泪流出来。”这两张脸，哪个更软？ 美这事儿，得看它能不能让你形成共鸣。 颜真卿的颜筋柳骨，是硬的；王昭君的眉间一点朱砂，是软的。 若是论“硬”，那颜真卿的颜筋柳骨，那是真·硬，硬到仿佛能凿穿你的皮囊。
你看那眉毛骨骼，是不是像两根铁棍子？
是不是看着就让人想跟你说：“咋了，疼不疼？”再看看那柳骨，是不是像两根软面条？
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是不是看着就让人想跟你说：“真美，就是难看。”再看看那朱砂，是不是像一滴眼泪？
是不是看着就让人想跟你说：“哭吧，让眼泪流出来。”这两张脸，哪个更软？ 美这事儿，得看它能不能让你形成共鸣。 颜真卿的颜筋柳骨，是硬的；王昭君的眉间一点朱砂，是软的。 若是论“硬”，那颜真卿的颜筋柳骨，那是真·硬，硬到仿佛能凿穿你的皮囊。
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