要是历史是群喵 哈，把工夫轴拉成一根长面条，那上面全是只猫。宋朝的猫蹲在汴京的茶楼里偷看大宋皇帝打天下，唐朝的猫蹲在长安的街头抢包子，清朝的猫在紫禁城的后院里给皇帝端茶倒水。
这历史啊，压根儿就不是严肃的教科书，它就是一群喵嗷嗷叫、互不相让、最终被人类这只大猫追着逗玩的集合体。 得说，这猫文化最早得追溯到那个有段子的年代。记得小时候看动画片，宋仁宗被高宗虐，最终是被一只胖猫揍醒的，那只猫叫“大胖”，专门负责给皇帝端茶，毕竟那时候皇帝得端着架子干啥，猫才得端着盘子递茶。
后来大胖长胖了，高宗嫌它忒胖，给它切了三块肉，大胖就怂了，从此高宗喊它“胖猫”。
这故事听着挺苦，实际上挺励志，说明皇帝和猫之间那层窗户纸，有时候戳破了，日子就顺了。
再后来，这“胖猫”的故事传到了清朝，到了一个叫乾隆的皇帝身上，乾隆为了显摆自己老，特意让忒监给他端屎，还让那猫把屎端来当饭吃。乾隆当时听得挺快乐，认定皇帝得有点“接地气”，便猫成了他的宠物，人猫关系就如此定下来了。 实际上啊，这种“猫化”的历史，不仅限于中国的猫。
你看英国伦敦，那里有个地方叫海德公园，成千上万只流浪猫能在那儿睡到天亮，它们和人类混在一起，哪位也不当哪位的对手。伦敦人管它们叫“流浪猫”，但它们实际上是社区的一份子。
你看维多利亚女王，听说她特别爱吃猫，特别是那些会咬人的野猫。她有一次在花园里，一只猫挡住了她的路，女王恼火地踢了猫一脚，猫就跑了，女王就笑话自己忒粗鲁。
后来女王在宫里养了两只波斯猫，叫“小贝利”和“小玛丽”，这两只猫成了她最忠心的侍卫，她步行不经过它们身边都不中，它们得用头蹭她的裤脚，蹭得女王满身都是毛。
这大约就是历史里最浪漫的一幕：猫替人类挡了灾，人类给猫找了个软肋。 咱们再看看印度，那里的猫文化简直是把“猫”这个字发挥到了极致。你知道印度有只著名的猫吗？就是那只被封印了八千年的“生命之树”上的猫。传说古印度有位叫阿育王的皇帝，他为了寻找丢失的乐园，一路向北，走到了一块石头上，石头变成了猫，阿育王就被困住了。
后来这个传说变成了确实，印度把猫尊为守护神，就连建立了专门的猫的寺庙。你知道吗，在印度的某些小村庄，猫的地位简直比人还高。它们就连能替你挡灾，比如要是你家狗被狗咬了，你就得给猫烧香，猫一感应，那条狗立马就宁静了。更夸张的是，印度有个地方叫“猫城”，那里全是猫，猫是唯一的居民，它们不进食、不就寝，只吃鱼、吃老鼠、活捉老鼠。
这就是猫国，在历史上，这就是印度。 可话说回来，这猫的历史，实际上也有点“狗味儿”。大家可能记得那个著名的“猫王”拿破仑，他是法国历史上一位超级宠猫的男人。拿破仑不仅养了一群猫，还让猫进入皇宫，就连在圣马丁教堂里把猫养死了。他有个规矩，不管是哪位，只要看到猫，都得跪下磕头。拿破仑自己就是个例子，他天天对着猫比划比划手，说啥“这是猫的运动”。结局人家猫不乐意了，它认定拿破仑忒轻浮，便拿破仑被一只名叫“小毛球”的猫给骂了。
这只猫受了伤，拿破仑就天天给它包扎。
后来拿破仑被拿破仑装疯卖傻了，有一只猫叫“波那”，它看到拿破仑发疯，就专门去铲屎，让它把拿破仑的猫尿都铲干净利落。
这时候的历史就变了，拿破仑不再是那个完美的军事统帅，而是一个有点疯、有点迷糊、还得靠猫来维持尊严的可怜虫。 再看看咱们自家的猫，这历史可忒有意思了。宋朝的猫，那可是“皇帝”的专属。你能够想象一下，那个北宋的皇帝戴着皇冠，穿着龙袍，手里拿个手摇扇子，旁边站着一只猫，猫得端着盘子递茶。
这画面感忒强了，现代人在看的时候都忍不住笑出声。宋朝的皇帝还特别爱猫，就连把猫当成了自己的侍卫。记得有个故事，有个猫咪叫“大耳”，它长得特别大，宋朝的皇帝认定它像个小不点，就把它扔在路边喂。结局那猫吃得饱饱的，还跟皇帝聊起了天，说“陛下，咱俩像不像一对CP？”皇帝听了逗乐了，就把大耳抓回来养了。
这猫成了皇帝的“伴儿”，皇帝得跟它撒娇，它得给皇帝唱歌。
这历史里，猫不仅陪皇帝就寝，还陪皇帝闲聊，就连还有了自己的“小圈子”，比如宋朝的猫时常聚在一起搞“猫会”，聊聊如何抓老鼠如何抓，结局还成了当时的流行文化，连皇帝都得跟着学。 到了清朝，这猫的地位又高又低，高在它们成了皇帝的肉菜，低在它们得了重病还得喂药。清朝最出名的猫，就是那只“九章”，它长得像九条小尾巴，清朝的皇帝给它起名叫“九章”，出于它的尾巴有九根。九章实际上是一只猫，它长得特别丑，浑身灰扑扑的，一看就病恹恹的。但清朝皇帝非要给它取名“九章”，认定它尾巴像九根手指头，像个九章书院。
实际上这就是个笑话，但皇帝不在乎，他天天给九章吃药，让九章坐在床上，让九章给皇帝端茶倒水。
后来九章病了，皇帝就逼着它去捕鼠，它捕到了一只老鼠，皇帝就把它扔了，说“你就如此个命，活着就别活了”。
这历史里，猫从宠物变成了肉菜，又变成了被强制训练的“工具”，这剧本忒长了，演得也忒久。 再说说猫对人类的诈骗。人类忒爱猫了，爱到一定程度，猫就成了人类生活的“外挂”。
你看目前的宠物经济，多少猫都是被资本培育出来的“智商猫”。它们能听懂人话，能跟着主人走，还能帮你抓老鼠、抓蚊子。有些猫就连能够替你做家务，比如给主人扫地、拖地、倒垃圾。
这猫可不告诉你，它们是为了赚钱，不是为了给你当狗。
你看那只著名的“伊丽莎白猫”，它长得特别大，爪子那么长，专门用来踩老鼠。伊丽莎白猫可是出了名的“女汉子”，它不认人，只认钱，它能把你的钱都撸出来，然后给猫喂肉。
这历史里，猫就是人类的“经济贡献者”，它们用爪子换食物，用本事换资源。 还有啊，猫还参与了那些惊心动魄的历史事件。就像之前说的，拿破仑在法国大革命期间，出于爱猫，差点被革命党人抓去喂狗。法国人认定拿破仑忒自私，把猫都喂了狗，拿破仑就认定挺委屈，就穿着女装，被一群狗围着。
这画面忒美好了，拿破仑站在狗群里，一边哭一边骂革命党人。革命党人认定拿破仑不配做领袖，就把它赶出了巴黎。目前想想，猫确实是历史里最忠诚的“叛徒”啊，它们有时候为了主人的利益，不惜背叛人类。 再说说猫对历史的塑造。
你看目前的博物馆，你肯定见过猫。博物馆里的猫，大多是人工繁育出来的，它们长得特别像，大眼，翘尾巴，穿着符合时代审美的衣服。
这些猫有的来自动物园，有的来自学院，有的来自流浪猫。博物馆的猫，有的被囚禁，有的被展示。它们不仅是装饰，有时候还是历史的见证者。
比如你看那个“大英博物馆”里的猫，它们有的名字叫“大耳朵”，有的名字叫“小眼”，它们的名字都挺有历史感。
这些猫的名字，实际上就是历史人物要么历史事件的代名词。
比如“拿破仑猫”，就是拿破仑的猫；“伊丽莎白猫”，就是伊丽莎白王朝的猫。
这些名字，实际上就是人类对历史的记忆。 最终，我们要说一句，猫的历史，实际上也是一种“反历史”。历史一直残酷的，一直有立场的，一直有人来做主。但猫的历史，一直野生的，一直自由的，一直带着一点“我不在乎”的劲儿。它们不认啥朝代，不认啥皇帝，它们只认自己的猫粮。它们服从人类，但也反叛人类。它们有时候还帮人类挡灾，有时候还帮人类抓老鼠。
这真是历史里最复杂的矛盾体。 故此啊，当我们回望历史，不要只盯着那些枯燥的文字和档案，去看看那些猫。去看看宋朝的猫在茶楼里偷看大宋皇帝，去看看清朝的猫在紫禁城给皇帝端茶，去看看英国伦敦的猫在公园里与人类混居。你会发现，历史不只是是帝王将相的争权夺利，更是这些小玩意儿们的悲欢离合。历史是群喵的故事，是猫与猫之间的博弈，是猫与人类之间的拉扯，是猫与历史共同编织的网。
这网越拉得久，网上的猫就越多，网里的历史就越繁华，也更真。
毕竟，只有活了千百年的猫，才能写出最生动的历史。