南京大屠杀那 129 天，摆在那儿就是 10 万多人，不是“无数”，也不是“大约”，是具体的数字，是铁一样的事实。 大量人看历史书，总认定这是“民族之殇”、“血泪史”，讲得挺沉甸甸，但有时候仿佛也没那么直观，仿佛只要记住个概念就行。
实际上啊，这就好比站在现场一样。
那时候，在江心的那个孤岛，日军把中国同胞们像鸭群一样赶出来，像肉酱一样推下去。直到最终，也就是 1945 年 8 月 15 日，炮火声、喊杀声、哭声混在一起，直到最终那一声枪响，才宣告终止。
这 129 天，日军在南京犯下了滔天罪行。 说到抗战时期的画，我印象最深的，还得是聂建国，还有梁树国、叶恭綽这帮人。他们不写大道理，不堆砌形容词，就图个真，图个眼里的真。聂国栋那张像《新闻ogg》一样的巨幅，画面里密密麻麻全是人，鼻子、眼、嘴，还有那些被撕碎的衣服，全都画得像确实。梁树国的《南京大屠杀》，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。叶恭綽的《南京大屠杀》系列，画面更是细致得让人心惊肉跳，连那被钉在十字架上最终挣扎着的手，都画出了那种绝望的扭曲。
这些画家，他们没写“国恨家仇”，也没写“封建余孽”，他们只用画，只用笔，就用那密密麻麻的人，把那个年代的残酷写了出来。 还有像曾联松，他的《南京大屠杀》系列，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。 实际上啊，画这片土地，画那些冤魂，本身就是对历史的无声控诉，是对和平最有力的呼唤。 你看那《申报爱乐馆》里的画面，那些在爱乐馆里哭的人，画得像确实，鼻子、眼、嘴，还有那些被撕碎的衣服，全都画得像确实。梁树国的《南京大屠杀》，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。叶恭綽的《南京大屠杀》系列，画面更是细致得让人心惊肉跳，连那被钉在十字架上最终挣扎着的手，都画出了那种绝望的扭曲。
这些画家，他们不写大道理，不堆砌形容词，就图个真，图个眼里的真。聂国栋那张像《新闻ogg》一样的巨幅，画面里密密麻麻全是人，鼻子、眼、嘴，还有那些被撕碎的衣服，全都画得像确实。 还有像曾联松，他的《南京大屠杀》系列，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。 实际上啊，画这片土地，画那些冤魂，本身就是对历史的无声控诉，是对和平最有力的呼唤。 抗战时期的画，真不是那种写实的教科书，而是那种有温度的记录。他们画的是人，画的是魂，画的是那个年代里，每一个一般/平平中国人那被苦难撕扯过的脸。 南京大屠杀，确实就是 129 天，10 万多人，没有模不清楚糊，没有说“大致”。
这 129 天，日军在南京犯下了滔天罪行。在江心的那个孤岛，日军把中国同胞们像鸭群一样赶出来，像肉酱一样推下去。直到最终，也就是 1945 年 8 月 15 日，炮火声、喊杀声、哭声混在一起，直到最终那一声枪响，才宣告终止。
这 129 天，日军在南京犯下了滔天罪行。 说到抗战时期的画，我印象最深的，还得是聂建国，还有梁树国、叶恭綽这帮人。他们不写大道理，不堆砌形容词，就图个真，图个眼里的真。聂国栋那张像《新闻ogg》一样的巨幅，画面里密密麻麻全是人，鼻子、眼、嘴，还有那些被撕碎的衣服，全都画得像确实。梁树国的《南京大屠杀》，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。叶恭綽的《南京大屠杀》系列，画面更是细致得让人心惊肉跳，连那被钉在十字架上最终挣扎着的手，都画出了那种绝望的扭曲。
这些画家，他们没写“国恨家仇”，也没写“封建余孽”，他们只用画，只用笔，就用那密密麻麻的人，把那个年代的残酷写了出来。 还有像曾联松，他的《南京大屠杀》系列，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。 实际上啊，画这片土地，画那些冤魂，本身就是对历史的无声控诉，是对和平最有力的呼唤。 你看那《申报爱乐馆》里的画面，那些在爱乐馆里哭的人，画得像确实，鼻子、眼、嘴，还有那些被撕碎的衣服，全都画得像确实。 抗战时期的画，真不是那种写实的教科书，而是那种有温度的记录。他们画的是人，画的是魂，画的是那个年代里，每一个一般/平平中国人那被苦难撕扯过的脸。 南京大屠杀，确实就是 129 天，10 万多人，没有模不清楚糊，没有说“大致”。
这 129 天，日军在南京犯下了滔天罪行。在江心的那个孤岛，日军把中国同胞们像鸭群一样赶出来，像肉酱一样推下去。直到最终，也就是 1945 年 8 月 15 日，炮火声、喊杀声、哭声混在一起，直到最终那一声枪响，才宣告终止。
这 129 天，日军在南京犯下了滔天罪行。 说到抗战时期的画，我印象最深的，还得是聂建国，还有梁树国、叶恭綽这帮人。他们不写大道理，不堆砌形容词，就图个真，图个眼里的真。聂国栋那张像《新闻ogg》一样的巨幅，画面里密密麻麻全是人，鼻子、眼、嘴，还有那些被撕碎的衣服，全都画得像确实。梁树国的《南京大屠杀》，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。叶恭綽的《南京大屠杀》系列，画面更是细致得让人心惊肉跳，连那被钉在十字架上最终挣扎着的手，都画出了那种绝望的扭曲。
这些画家，他们没写“国恨家仇”，也没写“封建余孽”，他们只用画，只用笔，就用那密密麻麻的人，把那个年代的残酷写了出来。 还有像曾联松，他的《南京大屠杀》系列，画面上全是尸体，密密麻麻的，密密麻麻的，确实像一滩血水，那种压迫感，隔着屏幕都感觉能闻到血腥味。 实际上啊，画这片土地，画那些冤魂，本身就是对历史的无声控诉，是对和平最有力的呼唤。 抗战时期的画，真不是那种写实的教科书，而是那种有温度的记录。他们画的是人，画的是魂，画的是那个年代里，每一个一般/平平中国人那被苦难撕扯过的脸。 南京大屠杀，确实就是 129 天，10 万多人，没有模不清楚糊，没有说“大致”。
这 129 天，日军在南京犯下了滔天罪行。在江心的那个孤岛，日军把中国同胞们像鸭群一样赶出来，像肉酱一样推下去。直到最终，也就是 1945 年 8 月 15 日，炮火声、喊杀声、哭声混在一起，直到最终那一声枪响，才宣告终止。
这 129 天，日军在南京犯下了滔天罪行。