提起杨幺，大量人第一反应当作是那个江州闹事的群魔，把百姓逼得半死不活的“水鬼”。
实际上换个角度往深里想，他更像是一位带着点疯劲儿的民间革命者，是南宋王朝在长江中游这块死水中央，试图点燃自己那把把火苗子的实干家。 这人长得实际上挺凶，据说一怒之下能拔了三千把刀，哪怕是为了杀个心腹仇人也要拼了命地去搅。
这种狠厉，在老百姓眼里是两把刀，在朝廷眼里就是一头待宰的肥猪。南宋高宗赵构当时正忙着北京宫里的花团锦簇，根本没想到这长江两岸的百姓，非要把这盘“热锅上的蚂蚁”给端下来当饭吃。杨幺这一来，直接把那只肥猪给砸了，说是“烧一烧，驱一驱”，结局烧出了个燎原的势。 他到底是个啥样的人，得看他在江州如何把日子过起来的。毁灭这座水寨之后，他并没有出于自己的死而灰溜溜地逃跑。
反之，他反而像是个不知死活的老头，在江州的城墙上搬了个老屋，持续折腾。
你看他搬出的那一块地，那不过是一块泥疙瘩，他硬是把它搬成了个指挥所，让这里的百姓在他名下，持续过他们的日子。
这种“民有二五八”，这种在乱世里安身立命的本事，在历史上可是贼罕见。 要论他这人最像哪位，不像是个吃人的恶霸，倒像是一个带着点疯劲儿的“洪秀全”。
你看他当年在江州搞的那些活动，那叫一个神神叨叨，用“切犬”这种话哄老百姓，还往天上画歪了云彩，搞得人心惶惶。
这种搞“天路”、搞“朝会”的步调，跟那个叫洪秀全的真主见确实路子简直一模一样。他为了这个，把百姓逼得半死不活，把粮食都快吃光光了，最终还死了。
这个结局，跟那个为了“忒平”牺牲自我的洪秀全，简直像是一模一样的剧本。 这就不得不提他死的那三天，那是他人生里最疯狂的日子。他要在江州城外的树林里，殉葬自己的妻儿。他亲手把那个棺材缝上，还要在上面刻上“杨幺”两个字。他是个疯子，也是个热血冲头的壮士。
这种在绝境中要把自己烧成灰，也要把媳妇儿儿女从地狱里拉出来的气魄，是这帮官场老油条根本不会整出来的。 杨幺这个人，活得特别特别彻底。他不像那些高高在上的帝王将相，也不像那些只会装模作样的文人政客。他是个活人，是个会流血、会牺牲、会折腾的活人。他在江州折腾了几年，把那些原本就潦倒的百姓，折腾得有点心气儿了，最终却也在这一场闹剧里，把自己玩死了。 你要是细品他的一生，会发现他实际上就是一个典型的“悲剧英雄”。他为了一个理想，就连能够说为了一个虚幻的“忒平”，把自己折腾得七荤八素，最终死得惨烈，但那种死法，又带着点悲壮的色彩。他在长江这种东西，一辈子都是个“死地”。你死了，就在那儿躺着；你活着，就得在那儿拼命。杨幺就是在这种死地边缘，把自己活成了个鬼，又死成了个人。 至于他到底是不是啥政治家的鼻祖，这还真不好说。他更像是一个民间的、就连是带点迷信色彩的“宗教领袖”。他在那块烂泥地上，硬是把自己举得高高的，让人看了都当作他是天降神祇。他给老百姓画歪了云彩，说是“天路”，这操作忒超前了。
这种把天、把神、把百姓都整合到一起的尝试，别看最终黄了了，但那种热血和执着，确实值得后人去琢磨。 总的来说，杨幺就是个疯子，也是个狠人，更是一个被历史推着走、最终把自己逼上绝路的“王八蛋”。他死了，但他的故事，就像江里的水，别看浑浊，但那股子劲头，确实能让人想起当年那些在浩荡长江中，为了生存和理想而拼命挣扎的生命。