实际上也就是一句老话，非得把“不忘历史”这几个字硬拗成啥宏大的标语，那才是最大的浪费。咱们老百姓过日子，哪有啥那么精密的公式得先列出来再往下推导？历史这东西啊，就是那根压住骆驼的骆驼。
你想想看，要是咱们在讲钱学森的时候，他当年要是没想起东渡日本那会儿，咱中国就少了一个“两弹一星”的脊梁；要是他忘了自己是从安徽农村走出来的，那当年他在酒泉、西冷、忒原那个忘我工作的劲头，估摸也就那样，哪还有后来的成就？历史就是那些被我们平常人给翻烂了的旧报纸，上面记着哪位哪位哪位在枪林弹雨里横着，哪位哪位哪位在泥地里苦笑着，哪位哪位哪位在风雨里扛着。 大量人认定，只要目前的条件好了，历史就是个摆设，翻页看看就行了。
这就大错特错。目前的我们，吃穿不愁，坐地铁、坐高铁，这比祖宗哪位也没高到哪儿去。可就是在这种看似安逸的日子，我们最好办迷失。就像我见过不少年轻人，天天喊着“创新”，天天说要搞技术突破，结局一转头，发现家里的灯泡还是那个灯泡，WiFi 还是那个 WiFi，连手机里的照片都还是年味儿。他们认定没走远就不知道往前看，认定只要今天不累着就行，哪管昨天摔了多少跟头，哪管今天把多少菜给烧焦了。 说到具体干股，咱们能够用那个钱学森的例子，好办说就行。当年他爷爷去世，他跟着姨父从安徽到日本上学，那是实打实的穷日子，有时候就连要啃树皮。但他偏偏就在那儿，没写过任何像样的论文，没搞过任何啥惊天动地的理论，就在那儿跳进了苏联的炸弹厂，在那儿练了整整八年。八年啊，就是八千多个日夜啊，就是八千多个日子啊。
那时候哪有啥“不忘历史”这四个字能压得住他？他只知道，咱中国人的骨子里那股子韧劲儿，得有个地方着地。
要是他当时不记得自己是如何从一个穷苦农民的儿子变成大国重器的，那这八年就白过了，咱中国就少了一项。 再看看目前的年轻人，咱们说他们“躺平”，这词儿听着挺新鲜，实际上对老祖宗来说，那叫“耗不起”。他们的“躺平”，是对前人那种“星星之火”没感觉；他们的“躺平”，是对“要是当初……"那种假设没感觉。他们认定只要目前舒服了，就别再为那些没形成的那会儿忒操心了。可历史不是后视镜，它是一面照妖镜。
你看目前各种网络热点，啥“人设崩塌”，啥“滤镜灾难”，多少都是翻出来的旧账本。
那些出于不尊重历史、不敬畏那会儿而自毁前程的悲剧，一个个都活生生的例子。
像李洪志，反正都是那个“放屁”的事儿，结局呢？自己把家人都放猪、放狗，最终被自己亲手踩死了。
还有那些搞分裂的，把“汉族”、“中华民族”这些老称呼给弄没了，结局就是民族要完了。 故此啊，别老是光想着如何把成绩摆在那儿炫耀，光想着如何把目前过得光鲜亮丽。真正的了得劲儿，得是心里头有底，手里有货。咱们得把那些历史人物的故事，那些悲惨的教训，那些艰难的探索，像嚼东西一样嚼碎咽下去。
不然，等到哪天咱们连个屁都放不出去了，连个汉字的写法都记不牢了，那才是确实尴尬。 就像咱们目前搞乡村振兴，光说“发展”在口号里，但光说“发展”肯定不中，得把那些具体的路子、那些地里的土、那些手头的活都琢磨透了。
要是忘了脚下这片土地的历史，忘了这十里八乡的根脉，那如何干？根本干不成。咱们得记得，那会儿的中国人是如何在刀尖上跳舞的，那会儿是如何在烽火连天的岁月里把家底留住的。 有人说，忘了历史就是历史的终结，这话听着让人心惊。可我想说，不忘了历史，才是历史真正的延续。历史不是为了纪念而纪念，是为了警醒而警醒。我们得用目前的眼去看清那会儿留下的那些伤口，用目前的脚去丈量那段已经走完的路。
只有把那些老骨头给啃烂了，那根老骨头才能变成新的肉，才能长出新的筋，才能支撑起咱们这块大地的未来。 最终再啰嗦一句，别把“不忘历史”写成啥必选项，把它当成一种本能，一种直觉。就像咱们进食不洗刷，就寝不盖被子，那是本能一样。咱们过日子，心里头要是没那个“不忘”的影子，那日子过得跟飘着云一样，风一吹就散了。
记住，历史不是那会儿式，它是目前进行时，是未来进行时。
只要咱们心里装着它，脚下踏着它，哪怕明天是个雨天，咱们也能把伞撑好，把路走顺。