西门庆，这名字听起来像是一出悲壮的戏文，可若说他是君子，那真是莫大的讽刺。别被那些“齐豪侠”、“宋清儒”的标签给骗了，他活得忒像是一场精心编排的、带着血腥味的商业政治秀。在那个讲究纲常名教的世道里，他手里攥着的不是义理，而是一个个能瞬间砸穿锅底的银票，演得那是行云流水，观众看着都认定他是个道德模范。 你想啊，他那一口“苏武牧羊”的硬，到了他身上就变成了“钱多事少”的潇洒；他想那“中通外直”的洁癖，转眼就变成了“只交美女，不交哥们儿”的霸道。最绝的是他那套“君子不器”的把戏，嘴上说着“非学无成，非博不富”，转头就把那幅对联换了。别人是为了学本事，他那是为了给老婆儿媳妇买那帮人；别人是为了博个大富，他那是为了凑那帮人的嘴。
这逻辑漏洞，比《论语》里的“巧言令色”还深一层，简直是把“君子”二字穿成了“君子不仁，贾而得之”的讽刺。 更有意思的是他的人际关系网，那是典型的“关系户”教科书案例。
你看他身边那些所谓的“义气”兄弟，个个是大富大贵，唯独他那个死去的妹妹，连个像样的墓志铭都写不好。
这世道讲究的是“有德者必有位”，可西门庆偏偏就是“有钱者未必有位，有德者未必有德”，只要钱到位，连句寒暄都能绕着走。他就连能在“待客有恩，待己有恩”的幌子下，把肚子吃得比那间“万金堂”还大，转头就把当初帮他打通道路的“恩人”给忘了，要么干脆用“失礼”来搪塞。
这种把哥们儿往死里整的狠劲儿，别说君子了，就是个市侩都要喊疼。 说到具体数据，人家那点“豪侠”的架子，是把真金白银砸出来的。他那一紫线，那是真金白银堆出来的。据传他买下那家当铺，换了一身绸缎，回去就砸了。再比如，他给那帮“义父”当牛做马，最终自己倒台，这账算是算得清吗？至于他那个“通子”的故事，更是让人大跌眼镜。他为了那帮人，把家底掏空，最终连庙都烧了，那些“义子”们一个个成了别人手中的软柿子，而他那个“义父”，最终还不是连个像样的遗物都没留下。
这种为了钱财能够牺牲亲情的算计，哪还有半点“大仁大义”的影子？ 再看他那会儿的“识时务”，更是把“君子”玩成了笑话。别人是“先天下之忧而忧”，他是“后天下之乐而乐”的“乐”。别人是忧国忧民，他是愁妻愁子，愁得连家里的 getline 都拌上了醋。他所谓的“正气”，不过是看着那帮人飞黄腾达，心里踏实个屁。他在“忠义”和“票子”之间跳来跳去，最终连个像样的“忠”义都守不住，只剩下一个“贪”字当顶梁柱。 最终，还得提提他那一套“待客之道”。别人是热情好客，他是热情好客，可那热情里全是“算计”。他安排的人，个个都是“关系户”，见面打个招呼，生意就定了；他安排的事，个个都是“人情”，最终全成了别人的筹码。
这种把人际关系当成资源来买卖的做法，别说君子，就是个畜生都做不到。他所谓的“宽厚”，不过是“权谋”的伪装。 故此说，西门庆绝对不是君子。他是那个时代贪婪与虚伪的完美结合体。他用最世俗的手段，最下流的逻辑，去演绎了一出关于“人”的悲剧。他不是圣人，不是英雄，就连能够说，他就是一个在“得”与“失”之间，把“君子”四个字给踩成了“君子不仁”的劣马。