大唐的春天大约不是摆在那儿等着人拍的，那是从某个不知名的渡口，直到长安城门口才慢慢把水灌满的。 那时还没啥“丝绸之路”这种大词儿，就是一条条人骡马贩子把货物往东头拉，往西头送。
你看回鹘人，他们骑在立马，把酒碗往那堆稻草上倒，然后等着管着事务的放人。他们讲的那套道理，跟咱们后来说的“我命由我不由天”倒是挺像的，就是那时候还没如此玄乎。
那时候人死得早，往往是出于突然得了一场病，要么是出于灾荒把人饿死的。
那时候打仗，要么是出于突然有人要抢你的马，要么就是有人要抢你的骆驼。
要是有人想跟哪位抢哪位，那场面就忒看到了，两股流啊，把东西都弄没了，人也跟着散了。
那时候的人，实际上挺有韧性的，活着就是最大的本事，死了也不认定啥。 说到这个，最典型的就得算那个叫刘彻的老皇帝了，也就是汉武帝。
那时候他可是个狠角色，把那些游牧民族逼着跟咱们拼了命。你没听到过他喊过“朕”吗？那是他登基后的第一个称呼。他为了搞那些西域的贸易，下狠手，把那些马都收上来，把那些骆驼都抓起来，连最弱的牛马都不放过，直接把那些草原上的主人从中国拉到长安城里，让长安城的百姓去给西域的商人当牛马。
那时候的长安城，就是把人堆得跟挤地铁似的，到处都是步行的、坐船的、躺在草堆上的。
那时候的生意，不是靠信用，是靠吆喝，是靠把你那身毛皮给磨穿。 那时候的生意，实际上挺有意思的，就是咱们目前说的“辛辛苦苦吃黑苦”，但那时候的苦，是实实在在吃在嘴里的。
你看那个张骞，那个大唐的“外交部长”，他跑到大漠里去，跟那些马夫一块儿往西走，走了三年，才把路给探出来。
那时候的地图，实际上就是那些在地图上画着星星点点的方框子，说明有人在那儿，但具体在哪，哪位也不知道。
那时候的人，实际上是挺懂“因地制宜”的，哪位那儿有路，哪位那儿就能往那走，哪位那儿没路，哪位就得往别处挤。
那时候的战争，有时候是出于有人想抢你的马，有时候是出于有人想抢你的骆驼，有时候就是单纯有人想看你倒霉。
那时候的百姓，实际上挺有韧性的，活着就是最大的本事，死了也不认定啥。 说到那时候的战争，最典型的就得算那个叫刘彻的老皇帝了，也就是汉武帝。
那时候他可是个狠角色，把那些游牧民族逼着跟咱们拼了命。你没听到过他喊过“朕”吗？那是他登基后的第一个称呼。他为了搞那些西域的贸易，下狠手，把那些马都收上来，把那些骆驼都抓起来，连最弱的牛马都不放过，直接把那些草原上的主人从中国拉到长安城里，让长安城的百姓去给西域的商人当牛马。
那时候的长安城，就是把人堆得跟挤地铁似的，到处都是步行的、坐船的、躺在草堆上的。
那时候的生意，不是靠信用，是靠吆喝，是靠把你那身毛皮给磨穿。 那时候的生意，实际上挺有意思的，就是咱们目前说的“辛辛苦苦吃黑苦”，但那时候的苦，是实实在在吃在嘴里的。
你看那个张骞，那个大唐的“外交部长”，他跑到大漠里去，跟那些马夫一块儿往西走，走了三年，才把路给探出来。
那时候的地图，实际上就是那些在地图上画着星星点点的方框子，说明有人在那儿，但具体在哪，哪位也不知道。
那时候的人，实际上是挺懂“因地制宜”的，哪位那儿有路，哪位那儿就能往那走，哪位那儿没路，哪位就得往别处挤。
那时候的战争，有时候是出于有人想抢你的马，有时候是出于有人想抢你的骆驼，有时候就是单纯有人想看你倒霉。
那时候的百姓，实际上挺有韧性的，活着就是最大的本事，死了也不认定啥。 那时候的人，实际上挺有韧性的，活着就是最大的本事，死了也不认定啥。
那时候的生意，不是靠信用，是靠吆喝，是靠把你那身毛皮给磨穿。
那时候打仗，要么是出于突然有人要抢你的马，要么就是有人要抢你的骆驼。
要是有人想跟哪位抢哪位，那场面就忒看到了，两股流啊，把东西都弄没了，人也跟着散了。
那时候的人，实际上挺有韧性的，活着就是最大的本事，死了也不认定啥。
那时候的生意，不是靠信用，是靠吆喝，是靠把你那身毛皮给磨穿。
那时候打仗，要么是出于突然有人要抢你的马，要么就是有人要抢你的骆驼。
要是有人想跟哪位抢哪位，那场面就忒看到了，两股流啊，把东西都弄没了，人也跟着散了。