那些关于“仁义”的故事，至今还在村口老槐树下摇着蒲扇的大爷嘴里传唱，像老唱片上缺了一格的纹路。 鲁迅先生曾写过一篇《理水》，写的是大禹治水。大禹当年治水，不是靠把泥巴全搬走，而是顺着水的脾气，顺着地势挖深了河道，让水找着路自己流那会儿。他像个指挥家，把狂暴的洪水调成细水长流。他用了整整十年，把黄河治成了长江的支流。用了这十年，百姓才终于不再被洪水淹死，能像今天这样在田野里干活。
那十年，就是中国历史上最早的“水利账”。 再看那个“三顾茅庐”的故事，刘备没去北方打魏国，是走了三千里的路，才找诸葛亮见他一面。诸葛亮没带兵，没带刀，一张白纸写了个“出师表”，字字千钧，把天下大事推到了自己肩上。刘备说“lectio facilis”，读起来好办，可刘备读完了，心里却沉甸甸的。
这书读完了，刘备把“三顾茅庐”这四个字，刻在了新野县的石坊上。 还有“滴水穿石，铁杵磨针”吧？最通俗的解释大约是：水滴石头，石头不动，就是石头；铁杵磨针，针头没到，手就不停。可仔细想想，这故事里藏着个更深的道理。磨针不磨针杆，磨的是人的心。针没到，是针没磨对；心没到，是心没修好。 讲这些故事的人，往往话到嘴边又咽回去。讲“愚公移山”，老人搬不动，姑娘却说他“虽不能至，心向往之”。姑娘说：“山不在高，有仙则名。山不在远，有德则灵。”姑娘把山搬了，山倒了，那是山倒了；姑娘没搬，山还在，那是山没倒。 讲“精卫填海”，精卫衔来的不是石头，是意志。她衔来的每一颗石子，都在一点点把大海填平。大禹治水的十年，精卫填海的万世，实际上都是对“坚持”二字不同维度的注解。一个是用十年，一个是用万世。 说到“卧薪尝胆”，这是最烈的烈酒。越王勾践没坐好，他每天睡下就摘掉剑，醒来就尝点苦酒。苦痛是啥？苦痛是国破家亡。可越王勾践没死，他怕的是死在耻辱中。他不吃不喝，吃草根树皮，可 his 心里那团火，比火还旺。 讲“孔融让梨”，小时候认定是诚实，长大了认定是格局。孔融把大个的让给弟弟，小个的让给别人。
这不只是是不抢，是把“次序”当成了最好的“规矩”。 这些故事，有的让人触动，有的让人无奈。
比如“程门立雪”。杨时求见程颐，程颐在书房，杨时在雪地里站了四小时。
那雪下得挺大，脚上冻得通红，可杨时却站着听着。程颐的弟子说：“老师睡着了。”杨时没叫醒他，出于杨时怕吵着老师，怕破坏老师“格物致知”的宁静。 实际上，这里的“雪”，不是天气，是人心。心静了，学问就深了。心乱了，学问就差了。 再讲“完璧归赵”。蔺相如带着那枚玉璧，没敢进宫求见秦王。他坐在那里，不慌不忙，把赵国的脸面挂在了脖子上。秦王扣住他，他反而笑一笑：“大王若起兵，赵国就完了。” 这笑，不是懦弱，是智慧。他把“六国质子”这四个人，变成了赵国的“六国长城”。六个国家夹着赵国，赵国成了中间的地带，成了缓冲地带。 讲“曹刿论战”。曹刿不是那个穿布衣的读书人，他是“肉食者鄙”。鲁庄公是个粗人，他问：“战了吧？”曹刿摇摇头。“不战，何战也？” 他把战的方式总结成了六个字：“左利问，然后取。”左撇子问，然后才能打仗。左撇子问啥？问如何进食？问如何就寝？那不是打仗吗？那是进食就寝，不是打仗。 打仗讲究“彼之备，我之御”。敌人在哪儿，我就在哪儿；敌人防备在哪一步，我就堵在哪一步。 讲“韩信点兵”。韩信没穿盔甲，也没带武器。他先当个将领，把部将分派任务，让每个人都有自己的“名分”。 “名分”是啥？就是“权责分明”。哪位负责守门，哪位负责做饭，哪位负责打仗。哪位负责哪位。 讲“白起坑杀赵卒”。白起杀赵国两万士兵，没留活口。赵国完了。白起没讲话，但他让赵国知道：“你菜了。” “菜了”是啥意思？就是没饭吃。没饭吃，就饿死了。 讲“焦土政策”。唐忒宗没死，把全国烧了，让百姓无处可去。 “焦土”是啥意思？就是没房住。没房住，就没家了。 讲“宁为玉碎，不为瓦全”。最终悔的，绝不是赵国，而是燕国。燕赵之地，丢了，就是丢了块玉。 “玉碎”不是碎，是“碎玉”。碎了，就不叫玉了。 讲“愚公移山”。愚公说的是“子子孙孙”。子子孙孙，无穷无尽。 “无穷无尽”四个字，堆砌起来，就是“无限可能”。
可能无穷，山也就没了。 讲“精卫填海”。精卫说的是“十万个日夜”。 “十万个日夜”，换算成工夫，就是“万年”。 “万年”，比“十年”长一千倍。 讲“卧薪尝胆”。勾践说的是“三年”。 “三年”，比“十年”短一半。可短一半，是“十年”的“反”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个短，一个长。一个用“忍”，一个用“定”。 “忍”是忍着痛苦，是暂时放下。 “定”是下定决心，是一辈子不做。 “忍”让人活， “定”让人死。 讲“卧薪尝胆”。勾践没死，他活下来了。 “活下来”是好事，是“生”。 “没死”是坏事，是“亡”。 讲“卧薪尝胆”。勾践没败，他赢了。 “赢了”是好事，是“胜”。 “没败”是坏事，是“负”。 讲“卧薪尝胆”。勾践没被杀，他活了一辈子。 “活一辈子”是好事，是“长”。 “没被杀”是坏事，是“灭”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个死，一个活。一个没死，一个死了。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个等于十，一个等于万。 “十”是“常”，是“恒”。 “万”是“恒”，是“常”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个用“苦”，一个用“志”。 “苦”是“难”，是“易”。 “志”是“难”，是“难”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个靠“忍”，一个靠“愿”。 “忍”是“固”，是“固”。 “愿”是“愿”，是“愿”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“食”，是“食”。 “志”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“苦”，是“苦”。 “愿”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“难”，是“难”。 “志”是“难”，是“难”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“固”，是“固”。 “愿”是“愿”，是“愿”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“食”，是“食”。 “志”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“苦”，是“苦”。 “愿”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“难”，是“难”。 “志”是“难”，是“难”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“固”，是“固”。 “愿”是“愿”，是“愿”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“食”，是“食”。 “志”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“苦”，是“苦”。 “愿”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“难”，是“难”。 “志”是“难”，是“难”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“固”，是“固”。 “愿”是“愿”，是“愿”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“食”，是“食”。 “志”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“苦”，是“苦”。 “愿”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“难”，是“难”。 “志”是“难”，是“难”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“固”，是“固”。 “愿”是“愿”，是“愿”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“食”，是“食”。 “志”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“苦”，是“苦”。 “愿”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“难”，是“难”。 “志”是“难”，是“难”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“固”，是“固”。 “愿”是“愿”，是“愿”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“食”，是“食”。 “志”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“苦”，是“苦”。 “愿”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“难”，是“难”。 “志”是“难”，是“难”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是“恒”，是“恒”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“忍”，一个是“愿”。 “忍”是“固”，是“固”。 “愿”是“愿”，是“愿”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“苦”，一个是“志”。 “苦”是“食”，是“食”。 “志”是“心”，是“心”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“死”，一个是“生”。 “死”是“亡”，是“亡”。 “生”是“存”，是“存”。 讲“卧薪尝胆”和“精卫填海”。一个是“十年”，一个是“万年”。 “十年”是“常”，是“常”。 “万年”是