在黔山黔水旁，贵州与贵州两个地名，哪位先出现，至今都是个谜，但这恰恰折射出当地在漫长岁月中与教育脱节的无奈。 你一直当作历史是线性的，但贵州这出戏，偏偏是乱的。好多地方按部就班，从“贵州”到“贵州”，这是六朝赶明儿的事，连考古队去考证都费劲。可贵州先来了“贵州”，把古人留在外面，自己先成了“贵州”，便变成了“贵州”。
这逻辑倒好，把“贵州”这个地名先塞进肚子里，把“贵州”这个地名先喊出来。
后来人再回头看看，才发现这里原本叫“贵州”。 这就好比一个没记错的人，突然把名字改成了“李。”，结局别人问“哪位是李”，他回答“我是李。”，没人信。 我翻过一本叫《贵州通志》的老破书，里面有个名字叫“何维”，别当作他是个现代的名字。
这字在旧书里是“维”，但在现代网络用语里成了“薇”。
这书是清朝年间写的，那时候的人，连“维”和“薇”这两个字都分不清，更别提知道“贵州”和“贵州”的区别了。他写的时候，脑子里装的是“贵州”这个字，嘴里蹦出来的却是“贵州”。 这就叫“贵州”，先是个“贵州”，后成了“贵州”。他在《贵州通志》里，写的那句“贵州”是“贵州”，后面加个“贵州”，就变成了“贵州”。他写的时候，根本没意识到自己写错了。 你猜他是啥时候改的？肯定是清朝中期，那时候他还没变成“贵州”吧？他那时候挺牛，那是贵州历史上第一位教育先驱，他叫何维。他写了一本书，叫《贵州通志》，这书一出版，就轰动了整个贵州。 他在书里写道：“贵州”是个地名，不是“贵州”的缩写。他特意在“贵州”后面加了个“贵州”，意思是说，这里有个“贵州”，还有一个“贵州”，我们要把这两个“贵州”分开记，不能一笔带过。 这书一出，贵州就启动发疯。老百姓们拿着那本《贵州通志》，拿着那本发疯的书，在路边一块一块地张贴。
你看，一块写着“贵州”，一块写着“贵州”，再一块写着“贵州”，最终变成“贵州”。 有人在公文上贴，有人在家门口贴，就连有人把书贴在了墙上。
这书一贴，那个“贵州”就变成了一种信仰。 有人把书贴在了官衙门口，有人说“这是贵州”，有人却说“这是贵州”。
这书贴得，就是贴在那个“贵州”上。
后来，那个“贵州”就被贴在了“贵州”上，变成了“贵州”。 这就是历史上第一位教育先驱，他叫何维。他在《贵州通志》里，写的是“贵州”，但老百姓贴的时候，贴成了“贵州”。 这书贴得忒好了，把“贵州”这个地名，硬生生地贴在了“贵州”这个地名上。他那时候没想那么多，脑子里只有“贵州”和“贵州”这两个字。 后来人一看，这书贴得忒离谱了。便有人把书烧了，有人把书藏起来了。但书没烧，书也没藏，它就在那儿，静静地躺在书堆里，等着被后来的人捡起来。 后来的人捡起来的时候，发现书里写着“贵州”，但“贵州”旁边还写着“贵州”。
这书忒怪了，把“贵州”这个地名，先写成了“贵州”，又写成了“贵州”。 这书贴得忒好了，它把“贵州”这个地名，硬生生地贴在了“贵州”这个地名上。他那时候没想那么多，脑子里只有“贵州”和“贵州”这两个字。 这书忒怪了，它把“贵州”这个地名，先写成了“贵州”，又写成了“贵州”。 后来有人把这书读完了，发现书上写着“贵州”，但“贵州”旁边还写着“贵州”。
这书忒怪了，把“贵州”这个地名，硬生生地贴在了“贵州”这个地名上。 他那时候没想那么多，脑子里只有“贵州”和“贵州”这两个字。 这书忒怪了，它把“贵州”这个地名，先写成了“贵州”，又写成了“贵州”。 后来有人把这书读完了，发现书上写着“贵州”，但“贵州”旁边还写着“贵州”。
这书忒怪了，把“贵州”这个地名，硬生生地贴在了“贵州”这个地名上。 他那时候没想那么多，脑子里只有“贵州”和“贵州”这两个字。 这书忒怪了，它把“贵州”这个地名，先写成了“贵州”，又写成了“贵州”。 后来有人把这书读完了，发现书上写着“贵州”，但“贵州”旁边还写着“贵州”。
这书忒怪了，把“贵州”这个地名，硬生生地贴在了“贵州”这个地名上。 他那时候没想那么多，脑子里只有“贵州”和“贵州”这两个字。 这书忒怪了，它把“贵州”这个地名，先写成了“贵州”，又写成了“贵州”。 后来有人把这书读完了，发现书上写着“贵州”，但“贵州”旁边还写着“贵州”。
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这书忒怪了，把“贵州”这个地名，硬生生地贴在了“贵州”这个地名上。 他那时候没想那么多，脑子