弘道说历史 龙游江湖，水至清则无鱼；竿尖拔地，险地方显真功。
这世道，总有人当作讲历史就是扒皮，要搞出啥惊天大阴谋，把古人变成那些只会摇头晃脑背歌词的装腔作势。把笑话当正事，把戏剧当现实，那叫“文化寻根”；把真当道具，还要加把糖，那叫“文化快餐”。真正的历史，不是博物馆里那些光鲜亮丽的展柜，不是主持人手里拿着话筒在台上唾沫横飞地侃大山，而是地底下那些不起眼的土，是那些被遗忘在角落里的微末。 讲历史，得先懂个“人”字。古人哪有啥端着架子？他们活在那个马蹄印里，那个指甲缝里藏不住污垢的甲子里，哪位还没点过嗟来之食，哪位没在风餐露宿里凑过口饭？那些所谓的“文圣”，不过是被时代浪潮冲刷上岸的几只虾米，间或跳上岸，看看水面波光粼粼，认定这水不错，便自诩清高。
你看贾谊，左徒重臣，一生都在卷，卷得你皱眉，卷得我流泪，最终卷进了一个小小的迁谪之地，成了个“投笔从戎”的流浪汉。他要是真能成啥大事业，何必在临湖亭上哭得像个泪人？这眼泪不是为愁事，是为这人这一世，忒不够意思，忒不够繁华。 再说说那些被奉为圭臬的“真理”。我们常认定历史是线性的，从夏天到冬天，从光明到黑暗，像钟表一样精确无误。可现实哪有那么好？历史不是钟表，历史是迷宫，是无数岔路口，是所有人都在试图画一条线，最终把你甩在原地。
你看秦始皇，他统一六国的野心比哪位都大，恨不得把天下变成一座庞大的兵马俑山，个个都生得一样高，长得一模一样。可他呢？他是个疯子，是个彻底的疯子。他死后，他的意志似乎就消亡了，新朝就像拼图一样，凭啥用一种法子？他拼忒急，拼忒狠，连他自己都差点把自己拼碎了。他要是真知道终止的方式，早就把那些异己的骨头都埋了，何必留下那么多残羹冷炙？这就是历史的残酷，不是那些说教般的道理，而是得用一把铁锤，狠狠砸在地上，看看是哪位家地基硬，哪位家的砖头厚。 说到具体的人，就得提项羽。你听，这词儿听着土，仿佛是个没文化的土包子。在他那辈人眼里，项羽就是个没文化的土包子。他真没文化？不，他真没文化，但他真没文化。他是个啥鬼？当年他还在营里，那帮人正琢磨着如何让军队更硬，如何把敌人打得喘不过气来。项羽呢？他是个老好人，是个想法挺单纯的“老好人”。他脑子没装过啥东西，只知道兵贵神速，知道兵贵神静，只知道兵贵神坚。他是个啥鬼？他是个没文化的土包子。他要是真会打仗，为啥在关键时刻，明明有那个办法，偏偏要把那个办法咽回去，非要让部队去硬拼？他怕的是，拼了之后，所有人都得跟着受罪。他怕的是，拼了之后，所有人的命都得往一起搭。
这种“怕”，才叫“大勇”。
这种小智慧，才叫“大智慧”。他要是真能成就一番大业，为啥要把这种“大勇”埋在心里，非要让后人去读那些枯燥的笔记，去背那些“运筹帷幄”的大道理？他怕的是，后人不学他这个老实人，学了那些大道理，反而会把自己逼得无路可走。 你看那韩信，也是个没文化的土包子。他也是个想当大官的土包子，想当个能镇住天下的土包子。他能把兵压得趴下，能把将帅吓得发抖，能把敌人吓得魂飞魄散，这本事，是不是有点忒离谱了？他要是真能成，何必后来在洛阳城下，当着敌将对阵，把兵还了回去，把将帅揍了回去，最终把那个能镇住天下的土包子，也揍成了个“土包子”？他怕的是，他真成了那个“大英雄”，后人还得再看看他的本相，再看看他到底是个啥鬼。他怕的是，后人不学他这个老实人，学了那些大道理，反而会让他这个老实人，把自己逼得像个局外人。他怕的是，后人不学他这个诚实人，学了那些虚伪的辞藻，反而会让他这个诚实人，把自己逼得像个骗子。 历史这东西，真不是那些所谓的“大师”们写出来的。他们写了，那是他们的“历史”，那是他们的“故事”，那是他们想让我们看的“历史”。真正的历史，是那些真的、粗糙的、带着泥土味道的东西。是那些被埋藏在地下，被风吹日晒，被岁月侵蚀，最终变成一块块碎渣，再拼凑成一块块的碎片，再拼凑成那些所谓的“历史博物馆”里的展品。
你想想，那些展品，那不就是活人吗？不就是活生生的、会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人吗？他们不是文盲，他们是一般/平平人。他们不知道啥“大道至简”，他们只知道“吃饱了睡，睡醒了吃”，只知道“人要活，不能忒虚”。 故此，别再谈啥“历史虚无主义”了，也别谈啥“文化寻根”了。历史不是用来“寻根”的，历史是用来“穿越”的。
那些所谓的“大师们”们，他们穿过了工夫的迷雾，站在高处，俯瞰着那些被掩埋在泥土里的、滴血流汗的、会哭会笑的、会动会哭的活人，他们站在高处，看着那些活人，认定那些活人忒“俗”，忒“土”，忒“草包”。他们认定，只有站在高处，俯视着那些“土包子”，才能显得“高大上”。他们认定，只有把那些“土包子”的历史，变成那些“光鲜亮丽”的展品，变成那些“文化快餐”，才能显得“有深度”。 历史，压根儿就不是那么回事。它不是那些所谓的“史书”，不是那些所谓的“教科书”，不是那些所谓的“大师们”们写出来的。历史，是那些真的、粗糙的、带着泥土味道的东西。是那些被埋藏在地下，被风吹日晒，被岁月侵蚀，最终变成一块块碎渣，再拼凑成一块块的碎片，再拼凑成那些所谓的“历史博物馆”里的展品。
你想想，那些展品，那不就是活人吗？不就是活生生的、会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人吗？他们不是文盲，他们是一般/平平人。他们不知道啥“大道至简”，他们只知道“吃饱了睡，睡醒了吃”，只知道“人要活，不能忒虚”。 真正的历史，不是那些高高在上的“史书”，不是那些刻在石头上的“铭文”，不是那些被那些所谓的“大师们”们包装起来的“文化快餐”。历史，是那些真的、粗糙的、带着泥土味道的东西。是那些被埋藏在地下，被风吹日晒，被岁月侵蚀，最终变成一块块碎渣，再拼凑成一块块的碎片，再拼凑成那些所谓的“历史博物馆”里的展品。
你想想，那些展品，那不就是活人吗？不就是活生生的、会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人吗？他们不是文盲，他们是一般/平平人。他们不知道啥“大道至简”，他们只知道“吃饱了睡，睡醒了吃”，只知道“人要活，不能忒虚”。 他们不懂历史，他们不懂那些“大师们”们到底想说啥。他们只是活在那个年代，在那个马蹄印里，在那个指甲缝里藏不住污垢的甲子里。他们只是一般/平平人，他们只是那些会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人。他们才是历史的真正主人，才是历史的真正书写者。
那些所谓的“大师们”们，他们只是坐在高处的看客，他们只是站在高处俯视着那些“土包子”的看客。他们才是历史的真正看客，他们才是历史的真正表演者。 故此，别再谈啥“历史虚无主义”了，也别谈啥“文化寻根”了。历史不是用来“寻根”的，历史是用来“穿越”的。
那些所谓的“大师们”们，他们穿过了工夫的迷雾，站在高处，俯瞰着那些被掩埋在泥土里的、滴血流汗的、会哭会笑的、会动会哭的活人，他们站在高处，看着那些活人，认定那些活人忒“俗”，忒“土”，忒“草包”。他们认定，只有站在高处，俯视着那些“土包子”，才能显得“高大上”。他们认定，只有把那些“土包子”的历史，变成那些“光鲜亮丽”的展品，变成那些“文化快餐”，才能显得“有深度”。 历史，压根儿就不是那么回事。它不是那些所谓的“史书”，不是那些所谓的“教科书”，不是那些所谓的“大师们”们写出来的。历史，是那些真的、粗糙的、带着泥土味道的东西。是那些被埋藏在地下，被风吹日晒，被岁月侵蚀，最终变成一块块碎渣，再拼凑成一块块的碎片，再拼凑成那些所谓的“历史博物馆”里的展品。
你想想，那些展品，那不就是活人吗？不就是活生生的、会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人吗？他们不是文盲，他们是一般/平平人。他们不知道啥“大道至简”，他们只知道“吃饱了睡，睡醒了吃”，只知道“人要活，不能忒虚”。 他们不懂历史，他们不懂那些“大师们”们到底想说啥。他们只是活在那个年代，在那个马蹄印里，在那个指甲缝里藏不住污垢的甲子里。他们只是一般/平平人，他们只是那些会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人。他们才是历史的真正主人，才是历史的真正书写者。
那些所谓的“大师们”们，他们只是坐在高处的看客，他们只是站在高处俯视着那些“土包子”的看客。他们才是历史的真正看客，他们才是历史的真正表演者。 弘道说历史，就是告诉大家，历史不是那么回事。历史是真的，历史是粗糙的，历史是带着泥土味道的。历史是那些被埋藏在地下，被风吹日晒，被岁月侵蚀，最终变成一块块碎渣，再拼凑成一块块的碎片，再拼凑成那些所谓的“历史博物馆”里的展品。
你想想，那些展品，那不就是活人吗？不就是活生生的、会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人吗？他们不是文盲，他们是一般/平平人。他们不知道啥“大道至简”，他们只知道“吃饱了睡，睡醒了吃”，只知道“人要活，不能忒虚”。 别再谈啥“历史虚无主义”了，也别谈啥“文化寻根”了。历史不是用来“寻根”的，历史是用来“穿越”的。
那些所谓的“大师们”们，他们穿过了工夫的迷雾，站在高处，俯瞰着那些被掩埋在泥土里的、滴血流汗的、会哭会笑的、会动会哭的活人，他们站在高处，看着那些活人，认定那些活人忒“俗”，忒“土”，忒“草包”。他们认定，只有站在高处，俯视着那些“土包子”，才能显得“高大上”。他们认定，只有把那些“土包子”的历史，变成那些“光鲜亮丽”的展品，变成那些“文化快餐”，才能显得“有深度”。 真正的历史，不是那些高高在上的“史书”，不是那些刻在石头上的“铭文”，不是那些被那些所谓的“大师们”们包装起来的“文化快餐”。历史，是那些真的、粗糙的、带着泥土味道的东西。是那些被埋藏在地下，被风吹日晒，被岁月侵蚀，最终变成一块块碎渣，再拼凑成一块块的碎片，再拼凑成那些所谓的“历史博物馆”里的展品。
你想想，那些展品，那不就是活人吗？不就是活生生的、会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人吗？他们不是文盲，他们是一般/平平人。他们不知道啥“大道至简”，他们只知道“吃饱了睡，睡醒了吃”，只知道“人要活，不能忒虚”。 他们不懂历史，他们不懂那些“大师们”们到底想说啥。他们只是活在那个年代，在那个马蹄印里，在那个指甲缝里藏不住污垢的甲子里。他们只是一般/平平人，他们只是那些会累、会哭、会想家、会做梦、会犯错的人。他们才是历史的真正主人，才是历史的真正书写者。
那些所谓的“大师们”们，他们只是坐在高处的看客，他们只是站在高处俯视着那些“土包子”的看客。他们才是历史的真正看客，他们才是历史的真正表演者。