黄山的迎客松，压根儿不是摆拍，是客人自己请来的。 话说那老树根扎进黄山那片岩石里，实际上早就有人看到它了。最早提到它的是清代诗人方成，他在《黄山记》里写：“松树苍翠怪石多，各占一峰尽欲坡。”那时候人刚把黄山纳入名山大川的视野，迎客松算是个有趣的“配角”吧。直到晚清民国，游客多了起来，那些削平高山、堆砌建筑的怪力乱神，反倒衬得这棵大树更像个隐士了。它不急着露脸，只是静静地守着，等着风吹，等着云落。 大量人总认定迎客松是某种“标准答案”里的意象，到了嘴里就硬了。但那可不是。迎客松的真脾气，比哪位都倔，也比哪位都软乎。它站在那儿，不是站在舞台中央接纳祝福，而是把自己当成一道风景，故意站在游客的必经之路上。
你看，它根盘得死紧，连旁边的岩石都舍不得分毫；叶子虽绿，却透着股本来的豪气；可你若想摸它，它又像是忒害臊，躲在那片大片的云雾后面，让你只能远远望见它的轮廓，仿佛它是个庞大的画框，专门画着“人”这回事儿。 有人问，黄山如此多景点，为啥非得选它这儿？出于它是黄山人自己请来的哥们儿。古时候，这里有不少能人志士，他们要么在山腰卖茶，要么在路边摆摊，把日子过成了诗。
后来这些人在别的山也不 pickups，总想着把这一身本事带回来，给黄山增色。便就有了“迎客”二字。
你看迎客松，它不像别的树那样争先恐后，它就像个老管家，把最好的位置留给了那些愿意在黄山待上几十年的人。 关于它的历史，得细说。它名字里的“迎客”，实际上是它最朴素的使命感。
这树老得了得，树龄肯定得有一千多岁了吧。它扎根的地方，岩石底下全是缝隙，可它却稳稳地立在那儿，不偏不倚。
据说它曾经和别处的一棵松子过招，那棵松子出于它忒热情，把迎客松给“顶”了出去。
原来它也是怕冷啊，别的树都缩进岩石缝里躲风，它偏要顶着风站着，硬是扎了个洞，弄得满树都透风。 这就挺有意思了。别的树怕冷，迎客松才怪。它不怕冷，但它怕冷风把树给吹歪了。
故此它就得拼命往岩石里钻，把根扎得比一般松还要深。它不懂如何求雨，不懂如何晒lık，它只知道，只要根扎得够深，只要枝叶够舒展，只要那时候有风，那就是好日子。 最有意思的是它的“表情”。
你看，它那庞大的枝条，是不是像极了那个时代那些想给黄山留点印象、留点面子的人？它不笑，不讲话，也不直接说“欢迎光临”。但它站在那里，那种挺拔的姿态，那种舒展的叶片，那种站在风口上的孤傲，不就是最大的欢迎吗？有时候，它就连会故意让枝叶飘起来，把游客挡在外面，要么故意让树枝长到半山腰，把游客抛在后面。它是在说：山来了，我来了，但我不是那种能轻易被拍下来的东西。 实际上，迎客松最动人的地方，在于它和周围环境的共生。它不抢别人的光，也不炫耀自己的大。它只是那么静静地守着，看着山如何样，看着云如何样，看着人如何来来往往。它把自然给了黄山，把风景留给了游客。它就像那个时代的黄山，粗犷、真、不完美，却充满了生命力。 要是你目前站在黄山看它，你会发现，它不像教科书里写的那样“象征着中华民族的坚韧不拔”。它更像是一个有血有肉的老友，它见证过多少年的旱涝，听过多少年的风声雨声，也看过多少游客的悲欢离合。它不讲究啥标准答案，它只讲一个道理：人该在啥地方，山就该在啥地方。 至于它为啥叫“迎客松”，这名字背后，实际上藏着古人一种温情的想象。
或许当初有人看着它，心想：这棵树如此了得，如此能扛事，是不是确实能挡住风雨？
是不是确实能让人安心？便它就成了传说中的“亲”。
后来人为了纪念它，给它起了个更亲切的名字，从此它就成了“迎客松”。 目前，游客多了，拍照的人多了，有人围在它脚下，有人对着它张嘴讲话，有人就连想把它搬回家。可迎客松还是安宁静静地立在那儿，它没变，也没被搬走。它只是提醒我们，真正的欢迎，压根儿不是挂在嘴边的客套话，而是像它这样一棵树，扎根在岩石里，和风风雨雨地站了一千多年。它不需求游客的掌声来证明它的伟大，只要游客还愿意来看看它，看看它如何扎根，如何吐叶，它在这个位置上，就一辈子是那个最好的“迎客”。 故此，下次你去黄山，别急着拍照。去听听风穿过它枝头的声音，看看它在岩石里伸出的根须，感受那种古老的生命力。
那才是真正归于你的黄山。
毕竟，黄山迎客松，压根儿不是被拍出来的照片，是有人硬生生从这里请过来的哥们儿，是后来人把它当成了故乡的亲人，是它自己一直守望着的风景。