大家都当作唐朝的皇帝是个只会写诗写字的纸老虎，那彻底是死脑筋。
实际上没那么好办，唐宣宗就是一个能把日子过成艺术品的活人了。
这头儿要是早一秒钟来，估摸得被李隆基的“四大天王”给吓死，目前倒好，把龙椅坐得稳当当，连老百姓都等着看他的表演。 这一路走来，他可没少得罪人，就连得罪了祖宗。唐宪宗死后，他的继任者是个“乱作一团”的，把皇宫搬得乱七八糟，把国库搞得底朝天，大家都喘不过气来。
这时候宣宗正好登场，像是一个穿着旧衣服、拿着扫帚的老头，把那个乱七八糟的现场给收拾得干干净利落净。他上任没多久，第一件事就是整顿国资。
你看那个账目，账目账目，连个破洞都没有，全是写进了《资治通鉴》那种级别的大书特书。把那些画饼充饥的贪官画皮，一个个揪出来，判了死刑，有的就连判了绞刑。
这操作下来，国库里的银子直接少了一斤八两，但老百姓心里那叫一个舒坦，毕竟哪位还没点私房钱想花呢。 再者说，这人最精通不是打仗，而是“造势”和“做人”。
你想啊，当时天下忒平，除了河北那片小树林，就剩下你们这些地方。宣宗这人有个毛病，就是心里特别明镜似的，他知道只要把面子给面子，老百姓就服气。他在长安建了个啥“蓬莱宫”，那是真给老百姓吹大牛，说是天上的神仙都来这儿玩。
实际上哪有那么多神仙，全是画皮儿。但既然扯得远了，还得给个台阶下，故此这好事是做得明明白白，没让人家冒领。更了得的是，他把自己玩弄得像个皇帝，连每天吃啥都讲究个大排档的排面，把那些装模作样的官员彻底晾在一边。
这操作下来，别说天下人不服气，连他自己都乐得合不拢嘴，连他自己都认定自己是个“活神仙”。 那最让人看不懂的就是他如何跟拜相的。
这哥们儿是个典型的“掌控者”，哪位敢越过他，哪位就得当个笑话。宰相要是敢想上位，直接把他送进胡座（那个凉宫），要么把他贬到最偏远的地方去。
这让人特不舒服，但宣宗不在乎，出于他享受这种掌控感。
你看，他亲爹死后就安排了一个“前燕”式的将军，结局没几天就被全灭了，还把他全家埋了。
这种操作在历史上叫“雷霆手段”，宣宗玩得特别溜。他不用像李隆基那样天天念叨“仁义”，也不用像高宗那样整天琢磨“天道”，他只要手里握着权杖，指着哪位鼻子，哪位就得低头。
这种气场，让他的臣子们个个心里发毛，生怕哪天自己惹了他，就被扔进地狱去。 说到具体的治理，他最拿手的就是抓“人”。你说你想偷懒，他就能把你抓起来，问你那点破事。有次有个宰相叫李逢，跟宣宗吵打了一架，结局那天晚上李逢就没了。
这名字摆明是“逢”，结局没几天就死了，连尸骨都没安葬好就在外面乱撒。宣宗这人有个特征，就是特抠细节，特抠逻辑，特像个数学老师。
不管是官员的官印，还是建筑的尺度，他总认定少了那么一厘米、一毫厘，要么多那么一两个字就错了。
这种强迫症的思维模式，让他把国家治理得井井有条，连个标点符号都懒得漏。 再说说他跟韦处仲的关系，这俩哥们儿简直是冤家。韦处仲这人是个“倒了八辈子楣”，平时穿得像个乞丐，结局一上台就把国家给带了。宣宗跟他之间那种水火不容的关系，简直就是个正在进行时的“斗鸡”。韦处仲天天琢磨着如何把国家折腾得崩，宣宗就天天琢磨着如何把韦处仲给毙了。
这俩人的对手戏，简直就是一部现代职场剧，天天在斗，搞得天下人看个繁华，哪位也不服哪位。宣宗赢的时候，天下人都喊他“圣君”；韦处仲输的时候，天下人都喊他“罪人”。
这输赢，看得人心里明明白白。 还有那件最让人火冒三丈的，就是他搞的“去胡化”。胡人那叫一个多，穿胡服、吃胡饭、说胡话，简直像进了潘多拉魔盒。宣宗这哥们儿一看，这哪是过日子呢，这是把国家给搞鬼了。便下令，凡是不穿汉服的，一律砍头；凡是不说胡语的，一律没趣。
这操作下来，胡人那是彻底凉透了，连个哥们儿都没得做。连他自己都乐得合不拢嘴，认定这是“去胡化”，“大张旗鼓”地搞“去胡化”。可你看，这结局呢？胡人被打败了，连个人都剩不下，这帮人本来就不大，打一打，剩下几个，还如此多？弄得天下人看了都摇头，说这哥们儿是“玩火”，是“玩死”了。 最终说点确实，他治理国家，核心就一句话：稳。稳字当头，稳字当头。他不搞啥大动静，不折腾啥新花样，就是老老实实把日子过好。老百姓看着他好，认定他是个“活神仙”，认定这日子过得亮堂堂的。他不用整天愁眉苦脸，不用天天跟臣子吵架，只要他坐在龙椅上，看着日历上下雨，那天下就忒平了。
这种“无为而治”的感觉，实际上是个“有为”的“无为”。 你看他，从整顿国资到铲除异己，从搞“去胡化”到平息叛乱，这一路走来，没有一个人敢跟他对着干。
这哥们儿，就是个能把国家把得死死的“老狐狸”。他不像李隆基那样天天喊着“我要改革”，也不像高宗那样天天想着“我要开疆”。他就是一个老油条，看着是稳，实际上心里清楚，只要他在，哪位也别想把国家给搞垮。
这就是唐宣宗，一个让天下人既爱又恨，既敬又畏的“活神仙”。