提到“甄嬛”，大家脑海里可能蹦出的第一个词是电视剧，是古装剧里那种深宫博弈的极致演绎。但在讲清这件事之前，我得先泼一盆冷水：甄嬛压根儿不是历史上真存有的人物，她根本就是个在影视剧里盖出来的“皮夹克”。 大量人一看书名就当作这是清朝雍正皇帝要么乾隆帝身边的宠妃，结局转头查资料才发现，这故事最早得追溯到明朝嘉靖年间的那位李氏。
那时候的“甄嬛”确实是个真名，是李氏后来改的，但那个时代她的生活还停留在“三书一礼”那种礼教束缚里，根本没人给她穿那种绣着鸳鸯的粉色大包臀裙子。
那裙子是电视剧编剧为了赶工期，认定古装剧好看就硬塞给历史人物的，结局把原本端庄的明制礼服给弄成了类似婚纱的款式，简直是穿越成女配。 那电视剧里的甄嬛到底是如何变成目前这个版本的呢？这就得感谢几位编剧和导演。
特别是王家卫和吴宇森这两位大佬。吴宇森那是真懂“宫斗”的味儿，他拍《宫》的时候，干脆就把“被抢走”这个概念发挥得淋漓尽致，让甄嬛成了那种“非走不可”的悲剧英雄。到了王家卫的那版《如懿传》，画风直接突变成了现代都市剧，把宫廷变成了高街，把甄嬛从“被迫害”变成了“火星撞地球”。
这两位创作者就像两个互不相识的朝臣，一个想当悲剧编剧，一个想当现代剧导演，两人联手把原本封闭的明代故事，硬生生硬生生焊成了大家熟知的现代版本。 故此，当你看到电视屏幕上那个梳着双环髻、穿着粉色裙子、每天上下午加练书法的“甄嬛”时，她实际上是个“纸片人”。在电视剧里，她别看长得比常人漂亮得多，就连比女主角如懿还要美上几分，但这彻底是编剧为了视觉效果做的“皮相”。在真的明代，像甄嬛这样长相美好却出身低微的女子，在深宫中能活过十年是奇迹，但她绝不可能穿着那样的裙子，也不可能每天在御花园里练书法。 不过，既然已经如此火，咱们也得给观众做个解释。别看历史上没有“甄嬛”，但这个故事的核心骨架是有的。它出自明朝传奇小说《株林野史》，别看原著作者想写的是那个时代真的后宫生态，但流传出来的版本里，雍正和乾隆的故事占了绝大局部。能够说，今天的《甄嬛传》，就是由两位顶尖编剧，把明朝嘉靖末年的历史，重新“包装”成了现代都市剧的产物。 至于为啥会有这种变化？这实际上反映了当代观众对女性形象的期待。现代观众更倾向于看到一个有血有肉、能独立生存的角色，而不是一个只会哭闹受委屈的“受害者”。编剧们为了迎合这局部观众，就把原本压抑的宫廷生活，变成了充满算计、权谋和浪漫色彩的故事。便，那个原本叫李氏、生活在明朝的古人，就成了我们熟知的“甄嬛”。 最终，我要再唠叨一句：历史是严谨的，电视剧是艺术性的。
要是你去查明代档案要么清宫档案，你找到的只会是嘉靖帝的妃嫔名录，绝不会有“甄嬛”这个名字。
这个名字，是文学创作、影视改编和公众集体记忆共同功能的结局。
这也算是大家常说的“历史就在我们嘴里，而不在书里”的典型例子吧。自然，要是非要问，“甄嬛”在历史上到底是个哪位，那答案只能是：她不是人，她是故事里的主角，是我们共同创造出来的文化符号。